12月1日，第二十一期山海民族风影像展播活动在人文楼710会议室顺利举行。本次展播由姚畅老师和李天静老师指导，2022级本科生龚萍芳主持。
本次展播活动播放电影《上帝也疯狂》，该片在欢乐的喜剧氛围下，讲述了采集狩猎族群布须曼人凯将“上帝”的礼物——一个可乐瓶归还“上帝”的途中，所经历的种种奇遇。影片展现了非洲原始文化和现代文明之间的交流与碰撞，深度探讨了文明与自然、人与环境间的关系。影片结束后，同学们畅所欲言，抒发心中所想所思。
陈佳凯同学总结了影片所呈现的三种社会类型，并着重分享了影片对科技去魅的效果，认为该影片让我们看到，科技让整个社会变得更加复杂了。他用全新的视角提出，当人们过于依赖科技之时，往往会由此产生局限性，我们需要重新思考科技与当下的关系。
朱翯妍同学注意到该影片提到布须曼人没有私有观念，以及可乐瓶在布须曼人中产生的影响，当可乐瓶不能像其他食物一样平均分配时，群体内部开始出现不和平的现象，她认为这一定程度上表现了私有观念在原始部落中的萌芽。
汪静怡同学则联想到有关身份认同，族群与边界的理论知识和主客位分析等田野方法。她以“人始终活在自我界定的范围中”观念入手。提出布须曼人凯所划定的世界尽头，是在悬崖边上，因此当他丢掉可乐瓶时，也认为终于完成了自己与部落的任务。它既是一种个体界限，也同样是一种社会群像。
雷雨龙同学进行了补充说明，通过现代文明与原始部落的文化产生的碰撞，引发了他对现代与原始之间的反思与思考。
同学们分享完毕后，两位指导老师也进行了分享。姚畅老师向我们介绍了该片的历史背景，在南非种族隔离政策下，黑人被迫迁徙到边陲地带，电影中的暴乱恐怖分子实际上是南非共产主义者。这给我们一种新的视角去理解电影中的人物关系与政治立场。
最后，李天静老师做了总结发言，她首先肯定了同学们的观后感，然后从民族学的视野，就“文化多样性”“符号”以及采集狩猎社会的“生计方式”、“共享观念”和“个体占有欲”等方面进行探讨，并提出为什么采集狩猎社会强调共享和互惠等问题，循循善诱，引发了同学们的深入思考。
本次山海民族风民族志影像展播活动，让我们认识到，面对物质资料丰富却烦扰不断的现代文明，和生计方式简单淳朴的原始文明，我们需要思考的不是究竟哪一种文化更好，我们并不评判哪个更胜一筹，而是通过理解过去和他者，反思现代的困境和问题，深思不同时代、不同文化背后的社会结构与关系，以此传递新视角，新思路，新方法。本次影像展播为学院师生创造了良好的学术研讨氛围，增强了同学们对专业知识的理解与感悟，进一步激发了同学们对专业的学习兴趣。
